婚姻的面目

平安！

连续参加两次有关婚姻讲座会，带来的是思想与心灵框框的扩充，也加深我对家庭事工的重视。父母是儿女透视或看见上帝的视窗，上帝的心意是要藉着父母亲的生命反映祂的形像。儿女在敬虔的父母耳濡目染之下，自然就孕育上帝的生命。因此全盘的基督教教育应从父母开始。

对我来说参加营会最大的受益不是增加教导别人的资讯，而是对自己有全新的看法，也增加认识自己状况的角度。三浦绫子曾如此描写：「人的一生有如在雪地里踏步，走的时候以为自己走得很正确，但回头一看，却留下两行歪歪抖斜的足印。」细味下去，在自己的婚姻生活岂能凭着那稚气的愚昧不去宽待自己。回首枕边的同行者，同样带着前尘往事的困顿与限制，岂能不产生极深的体谅与接纳？我愈来愈体会这一句话：『婚姻的面目很多，它可以说尽爱情的伟大与美丽，也可以彻底展露人性的脆弱与丑陋。婚姻的确是一趟的旅【情】，因为透过共同经历婚姻的四季，夫妻的感情会因为那份同路人的经验而加深。』——区祥江

「求主挪去那些阻碍我成长的东西，教导我接受祢所接纳的，并以它们来取代这些障碍：无止境的要求、需要、冲突和误会那些，甚至祢所爱的人。」 ~Evelyn Underhill

王牧师

24/05/2002

真

在书房忙着准备主日讲章的传道人，伸手到坐椅旁的书架取一本书，这才想起那本书被随手搁在楼下。小女儿刚好在她的书房里玩耍，他唤了她，女儿欣然奔至，很高兴爸爸需要她效劳。他仔细说明那本书放置的地点。女儿蹦蹦跳跳地下楼去，一眨眼功夫就抱着书蹬蹬地上楼来。

他一眼看出那本书并井他所要的，但仍不动声色的一手接过来，放在书桌上。看女儿那热切的脸，绽放灿烂的笑容，他一把接过她来，亲了一下，说：“谢谢你，小可爱。” 等她开心地离去，继续专注玩她的家家酒，他才悄悄下楼去取他所要的那本书。

我想，我会很有兴趣听这传道人讲道。——佚名

我也很有兴趣听这传道人讲道，因为在细雅的心灵里，他播下淡定舒坦的真情。人与人之间缺少了诚意与真情，一切将流于表面。

我们都活在许多的虚假里：政客口中报喜不报忧的官话、充斥的广告语、似真似假的假冒商品，我们都习以为常。虽是如此，在心底深处，我们还是渴望较真实的东西，它耐看、耐久，较易牵动心弦。我只怕自己每主日的讲道只流于无关痛痒的道理，只是填满整个崇拜程序其中一个环节。讲道若只是敷衍了事，那一定很假，只是在你们耳边制造噪音，听了等于没听。前任会督 Dennis Dutton 牧师曾提醒我们年轻的传道人：“准备讲章马虎，你骗得了你自己，但过不了听众那一关，他们不讲你，不等于你会继续对下去。”已长久烙在我心版上的一句话。

无论我们多么习惯虚假、活在假话里，真实（真理）从没有减少过它的光泽。我愿以一生的时间让神的道去酝酿真实生命的浓度，让每一次的倾注都是那么真实。

王牧师

25/10/02

Merlimau手记 (二)

平安！

用大半天的时间读完杨牧谷牧师的著作——《做个有用人》。书中提出一个很有意思的概念：我是否已过了期？所谓过了期的人，有以下几个特征：

1．世界的信息听而不闻。若你收不到市场的信息，你就是过期的人。

2．你对周遭的人，还有信息吗？

3．没有了自己的言语。东抄西抄，把自己的独特性淹没了。

以上三个特征令我很不舒服，他们扰动了我的「安全区」 (comfort zone)，逼使我不得不面对真实的情况。

那天晚上，几位年青人写鼓励的话（正面与负面的）给我，其中有一句话深深地抓住我的注意力：「你很酷（冷漠的意思），跟我们没有话题。」我非常喜欢每一句鼓励与批评的言语，每一句都很「到肉」的感觉。谢谢你们真诚的肯定与鼓励！它们都成为我自我反省的资料。但那一句话，是不是在告诉我，我已过了期？无论我在不在你们中间，好像什么事都没发生过？每次我在准备讲章的过程中，常会有惶恐不安的情绪陪伴我到讲台。神的道就已在那里，我只是把它发掘出来而已，用自己的言语传达出去，我的诠释对你们会不会「到肉」（切身或适切）的感觉？我只怕自己与你们抽离了，听不到你们给我的信息，不知道你们在人神相遇的过程中面对什么困难；没有了你们的信息，我所传的道还有解释的能力吗？这是我所担心的——我真怕自己已过期了。

更令我担心的是，我们的教会处在此时此地，还有什么信息可以给这一个社群的人，是否我们的存在与否没有人理会，也没有人关心？

王牧师

22/01/2003

爱而不知其恶 憎而不知其善

平安！

魏徽是唐朝著名的大臣，他直言敢谏，深得唐太宗的敬佩，因而对他十分信任。后来魏徽因病去世，唐太宗悲痛不已。葬礼后，唐太宗派人到魏徽的家整理遗物，在他的文稿中发现一句很令唐太宗喜欢的一句话：「爱而不知其恶，憎而不知其善。」（意为：我们对所喜欢的人，往往看不见他的缺点；而对所不喜欢的人，往往看不见他的优点。）这句话非常有意思，每个人对人的判断很容易因着自己的私心而有所偏差。后来，唐太宗用此名句嘱咐所有大臣，要用冷静、客观的态度去看待每个人，要“跳”出感情的成见，理智地评价人。

我发现此话很有见地，也有圣经教导为根据。无论我们多么不喜欢一个人，我们都会从他身上找到优点；无论我们多么喜欢一个人，我们还是会找到他的缺点的，人应该「爱而知其恶，憎而不知其善。」这是否暗示人虽然因与神隔绝，并没有失去神的形象。无论人如何败坏，因着那位用坚爱来扭转乾坤的神，用祂那不能隔舍的爱来扶植人，使人活得更有尊严，这岂不是成为我在牧养过程中的最佳典范？

王牧师

18/04/2002

还能保持现状？

平安！

杨腓力在其名著《耶稣真貌》的序言里有句话：没有人遇见耶稣后还能保持现状(no one who meets Him ever stays the same)成为我在圣周里不断咀嚼的一句话，也让我不断地问自己：自从遇见耶稣到现在，我改变了多少？还是没有多大改变？当我回顾耶稣在世的最后一周时，这一周带给我无比的震撼。

福音书的作者用了至少三分之一的篇幅来记载耶稣生命中最后一周的重要事件：受苦与死亡。一位早期解经家说，福音书是耶稣最后一周的详细记录，不过前面有一段长的介绍而已。这令我震惊不已！那一周，当时最复杂宗教势力和最有权势的政治力量，联合起来对付一个孤独的人，一个世上唯一活过的完全人。

那么坚决地走向十字架，要表达什么呢？「道成肉身，藉着赎价之高昂显示出人性悲惨的状况」(Pascal语）。耶稣用那不可思议的方式暴露人类的失败。我的背叛、我的骄傲、我的软弱不堪，那无法弃恶，也无法择善的行为，竟换来祂 的死。我如何还能保持现状？

王牧师

28/03/2002

种树的男人

平安！

纪沃诺的短篇小说《种树的男人》提到一个年轻人徒步旅行来到一个地方，因缺水花了五个小时寻找水源解渴，但徒劳无功。此地放眼望去，没有绿荫，只有干燥的荒原，除此之外，一切显得了无生机。

就在绝望的境地，他遇到荒原中的牧羊人，牧羊人解救了他。更重要的是，他改变了年轻人的一生。跟他相处几天，发现此牧羊人独自住在山上，做着无人能理解的事：在这片荒地上种树。一夭播下一百颗橡树种子，不间断的，已经种了三年！「是谁的地？」「不知道，也不需要知道。」「为什么种树？」「没为什么，这块土地因缺树而正走向死亡。」简短的对话似乎让年轻人领悟了什么。

六年后，参与第一次世界大战历劫归来、身心俱疲的年轻人旧地重游，眼前所见的是：荫绿一片的树林。昔日干枯的河床，已流水淙淙；水来了，风来了。生命的机制重新被启动，一切显得生机勃勃，使他疲惫的心灵被眼前之见荡涤无存。后来，有钱人来了，说要开发这片土地，树被砍伐了，又把此地打回原形。故事的结局是这样；种了三十多年树木的收羊人继续种树，后来以八十九岁的高龄过世于一所小安老院，没有人认识他。

读后你有何感想？人说：「十年树木，百年树人」，但砍棵大树只需几分钟；杀人，只消一、两秒，而且可以极高的效率。作为牧师犹如此种树的男人，每天忙着预备神的道来扶植生命，努力向上拉一分，却抵不过世界而来的堕落价值观，人只会往下沉沦。人到底几时能向上提升，几时才能把神的形象活出来？

有很多无奈，也很茫然，或许这个世界有愈多的人一心只想搞破坏，用各种管道来致使我们更堕落，我只求上帝兴起更多「种树的人」。也许明天我们的生命就突然地结束，但无论是我、是你，只要我们曾努力过是会开花结果的！

王牧师

21/3/2002

有机

我们的生命是有机性的（Organic being)，它永远都是——不多也不少的，就在灰暗苦涩、裂痕斑驳、淡泊娴静的生活中，加上际遇、天气、不同叶片形状、色彩缤纷的花卉、朴质无华的土壤，甚至孩子的叛逆、冲突……一言而之，没有一样事物与有机的生命无关，无论我们喜欢与否、知与否，它们都在滋养并逐渐地在生命的画布上涂染上鲜活的色彩。有机性的生命就是彻头彻尾的，此时此地的。

有机性的生命离不了自然、简单、朴实无华、从容娴稚、原始的；它与消费主义或商业化底下所塑造出的生命是背道而驰的，后者所讲求的是：包装、美化、计算、掌握、明确、华而不实、哗众取宠的……但我们在日常生活中都太在意科技效率或最新知识，它们或许带来一时的惊讶。可能为维持一定的生活标准，我们都非常倚重这些技术与新知，但没多久，我们会发现生命中有一大片范畴并不靠此存活，而是靠一些小事：亲情、语气、认同、态度、朋友、肯定、赞赏……

上帝常用那些我们并不注意的方式引导我们进入救赎的生命，对祂来说「任何地方对祂都是适当的开始」(any place is the right place to start for God）——生命中任何信念、行为、环境、罪性，都不足以构成神走向我们的拦阻。祂就是有办法在我们生命诸般的「情境」中把救赎的生命慢慢孕育而成。我们若不以此角度进入士师记或其他书卷，我们会错漏很多东西——不知道上帝爱我们到什么程度，也不知生命庄严到什么地步。

王牧师

04/08/2004