延长的结局

押沙龙之死使大卫喝尽了每一滴的苦痛。过去许多的经历：死亡、眼泪、谋杀、失望、罪恶、出卖……对大卫都并不陌生，但没有一次比押沙龙的死更百感文集，更那么激烈的打击（撒下 18：33；19：4)。威胁国家安定的叛乱份子处决后，再经过一波三折，终于大卫又恢复了一国之君的身份（参撒下19－20章）。叙事者会如何结束大卫的一生？会不会是以圆满做收场？

撒母耳记下的结束有点令人费解，也很「另类」。为何结束时记载大卫一项牵连重大的错误？（撒下24： 1－25）为何不是以大团圆、歌功颂德，甚至大卫的未丰伟业作总结？事实上，叙事者结束的手法给人一种欲罢不能的感觉，他用了四章表面看起来没有关连的补篇（附录）经文（撒下21至24章），把大卫生命的结局延长了。似乎在暗示轻易地总结大卫的一生，会否对于本身视生命欲罢不能的上帝，带来患得患失的遗憾？虽然位这乏善可陈的君王，经过一番的打击后，年老时还是乏善可陈、还是老样子。但上帝（叙事者）对这位「合神心意的王」还念念不忘，用平实、不避重就轻地用上了对大卫很不利的材料，再一次以多角度去投射一个立体的人性（撒下21与24章），那是一个由罪恶（缺欠）与恩典交织而成的生命故事。上帝在大卫身上还有未了的心愿、祂还没有嫌弃他。如比不舍不弃、谴蜷不忘的恩情，怎不催促人深切反省生命的「刹那即永恒」的神圣与庄严。

随着叙事者缓慢从容的记述，带我们走过大卫生命中的每一个里程，在一些路段上要求我们停顿、徘徊、沉思；看见大卫，看见自已，看见真情夹杂且阴暗的人性，更看见上帝与大卫和我们共谴蜷的恩情。在延长的结局中，叙事者在大卫的人性际遇中，更进一步地揭示从内到外、透明地活在上帝面前的大卫。在试探、失败中却又如何在上帝恩情中站立、修补和献祭的大卫。

大卫未完的结局，所呈现的并不是像散乱的拼图碎片一样，而是因着上帝在看似无意义的经历碎片中，嵌上祂谴蜷的恩情，以在碎片中勾划出大卫一生的轮廓。

王牧师

20/12/2005