僵局（二）

大卫与押沙龙之间前后五年欲断还连的矛盾关系，终于藉着大卫一个亲吻作为了结（撒下14：33)。或许大卫当时所处的立场可能是介于政治压力和个人的感情之中，但，无论什么因素，押沙龙感受到的是：他被父亲拒绝了。终于在押沙龙主动地「争取」之下（撒下14：28－32），才获得「君王」（留意“王就与押沙龙亲嘴”〈撒下14：33下〉）的接纳与宽恕。父子之间复合的过程不知有多艰难，充满了代价苦楚。细读时，心头还会隐隐作痛。

前嫌是否已冰释，那还得待下回去揭晓了。但是，那极简短的描述，却意味深长。大卫与久已失落的儿子亲嘴，两个人之间没有对话，仅有的亲嘴又能化解什么呢？可能叙事者并不期望读者对俩父子的复合抱太大的期盼，以为罪恶的骨牌效应，终于在此被终止了。

叙事者并没有用很「家长式」的口吻或「说教式」的方式呈现罪性的破坏力，他只是让故事中的主角，在完整与没有、善与恶之间徘徊挣扎，在时而委协、时而委曲求存中作选择。就是做了错误选择，罪行的代价会「很忠心」地死死纠缠——罪的惩罚就是更多的罪。罪滋养罪，在大卫的家庭里再明显不过了：他玛的玷辱导致暗嫩被杀害，然后造成大卫心硬。大卫又用不可宽怒的心态来回应押沙龙的罪行。为了令押沙龙消失，大卫避开他。大卫因押沙龙的罪失去儿子暗嫩；大卫因为他自己的罪失去了儿子押沙尤。在这样的恶性循环里，以及大卫与押沙龙关系的僵化，此时大卫的生命已被罪恶改变了。

整段故事上帝虽没有直接参与，但是，叙事者似乎没有忘了提醒读者，大卫与儿子之间错综复杂的关系都显明祂在背后作护理的工作，因为参与这场戏剧的人都是自由远择自己的行动，但上帝的工作却藉此完成。

王牧师

21/11/2005