承受

拿八事件在大卫故事的大叙事中，算是一段小插曲，有点类似东方智慧文学故事的型式（参撒上25章），有愚顽人和智慧人的对比。叙事者似乎不是很兴趣地指出是非黑白分明的道德指标，他较注重的是用此段故事来诠释哈拿的祷告（撒上2：1-10)中所提到上帝作事的方式：常使人意想不到的惊叹。

大卫因拿八鲁莽的顶撞后，竟勃然大怒，眼露杀机；拿八的野蛮引发在大卫心灵深处的野蛮，竟然定意杀死所有属于拿八的男丁！正当故事的节奏正在不断加速、暴力在升温之际，却因亚比该（拿八之妻）而降低节奏。大卫被眼前手无寸铁的「妇人之见」的肺腑之言震慑住，他停下来，谦卑地听上帝在这一切背后的声音。原被怒气支配的大卫，终于放下刀剑，任凭上帝处置。亚比该只是一位活在男性为主的世界里的边缘小人物，竟然扭转了情节的发展。

读到亚比该拦住大卫前去行凶之际，我们的内心会隐隐浮现出感悟，生命不是眼前所见的那么简单。想必大卫也是如此的顿悟：「……因为祂今日使你来迎接我。」（撒上25：32)上帝早已在大卫之前，预备一个意想不到的「煞车器」(brake)阻止他被暴力摧毁。事实上，从过去到现在，大卫的生命是上帝作为的承受者。

「实际上，我们生命的大部分都是被动的，所有真实生命都接近于受动性。」（卢云著，《亚当，神的爱子》页72）上帝藉大卫的生命指出：生活是被经历的，我们是接受的一方，我们的生活是常进入上帝已作成的事之中；生命的绝大部分不是我们作了什么，而是有什么作在我们身上。

王牧师

11/08/2005