未了

大卫与扫罗在德基底旷野的山洞中相遇，场面相当戏剧化。谁都没有意料到，竟在同一个山洞中碰头；『巧合」的不容我们把上帝排除在情节之外。祂在暗中幽了他们一默：把他们的主客地位给予个大逆转——杀人者落在被追杀者的手上，被追杀者竟可以拥有生杀仇人之权（参撒上24：1-3）。这样的一个情势上的大翻转，在一定程度上给予主角与读者缔造一个自我反省与诠释的空间；对故事中的两位主角必然带来极度的冲击与诱惑，但对读者来说，难免被邀请与剧中人物一同挣扎、一同被撼动、一同选择……也逼使读者用更开放的心灵去正视自己人性中不同处境中的呈现，以便在瞬间变化的生命中瞥见或接触自己最真实的一面。这是故事魅力所在，上帝也为它而疯狂！

大卫的故事无论是处在哪一个情节，常给人一种[未完成」的感觉。它并不是那么结构完整对称、丝毫不拘，不给人即定的答案并「团满」的感觉，也并非拥有鲜明突出的主题，读时予人虚浮而不沉实（踏实）的感觉。它似乎欲表达什么似的，但又无法去捕捉它那具体可以掌握的信息。这种吊诡式的现实，给宣道者好无奈，为了表现自己很专业，不管是否叙事者（上帝）的意图，将现在生活过快读入经文里，又或者太快将经文应用在现实生活里，以弄出一个罐头式的讲章，让会众可以「有答案」或「有东西」的带进生活里。为何我们不能让经文自己呈现真实的生命面貌？上帝很坚持，生命不是一部死板的电器说明书、不是刻板的规条，生命与生活并不由少数的宣道者或专家所能垄断和说最后一句话。

归根究底，生命本是呈「未了」的状态，因为在它的背后有一位上帝可以在任何环境、生命和处境里启迪与工作，也就促成了生命与信仰并不是呆板的填充是非题，而是具有开放性的「未完成」……

王牧师

3.8.05